펠라고스 (PELAGOS)

우파니샤드는 고대 인도의 가장 심오한 철학적 경전 중 하나로, 인간 존재의 본질과 궁극적인 깨달음을 탐구하는 지혜의 정수입니다. 이 책은 **〈우파니샤드 핵심 정리〉**로, 방대한 원전을 기반으로 그 핵심 사상을 쉽고 명확하게 풀어내어 독자들이 이해하기 쉽도록 구성했습니다.

특히 만두키야 우파니샤드, 문다카 우파니샤드, 슈베타슈바타라 우파니샤드, 이샤 우파니샤드, 카타 우파니샤드 등 주요 우파니샤드 텍스트를 중심으로, 각 장의 핵심 개념과 철학적 의미를 현대적인 시각에서 재해석하였습니다.

이 책은 깨어 있음, 꿈, 깊은 잠, 궁극적인 깨달음과 같은 인간 의식의 단계부터 ‘옴’의 신비로운 의미, 브라만(절대적 실재)과 아트만(개별적 자기)의 합일, 윤회의 본질, 해탈의 길까지 다양한 주제를 깊이 있게 다룹니다. 고대의 가르침을 현대인의 언어로 정리한 이 책을 통해, 삶과 존재에 대한 근원적인 질문에 대한 통찰을 얻을 수 있을 것입니다.

1.1 “옴!”

말의 천천히 들이쉬는 숨결은 부드러운 산들바람이 되어 대지를 어루만지고,

활짝 벌린 입속의 불꽃은 모든 존재를 따스히 비추는 신성한 빛입니다.

1.2 낮과 밤, 제사의 그릇

이 낮과 밤이라는 두 빛의 그릇은 제사의 중심에 놓인 말을 귀하게 감싸 안습니다.

/ 제1장 말에 깃든 우주의 숨결

1.17 꿈속의 안식처

사람이 깊은 잠에 들면, 그 인식된 자아는 심장 속 허공에 생명의 기운을 붙잡고 머뭅니다.

2.3 머리 위의 성자들과 언어

그 안에 모든 영광의 형상이 깃들고,

그 가장자리에 일곱 성자가 앉아 있으며, 여덟째로 브라만과 결합한 언어가 있으니라.

/ 제2장 생명의 숨결을 지키는 자리와 감각의 수호자

1.3 죽음을 넘어서는 제의의 힘

호트리 제관 곧 ‘언어’로, 불을 통해, 즉 제사의 언어가 곧 불이니,

이 언어야말로 해탈이며 완전한 해탈이옵니다.

1.10 우드가트리의 삼중 찬가

전 찬가는 내쉬는 숨, 중 찬가는 들이쉬는 숨,

후 찬가는 그 사이 숨이옵니다.

/ 제3장 제의의 형식과 감각의 초월

4.10 “나는 브라만이다”

오늘날에도 “나는 브라만입니다”라고 아는 이는

그 무엇도 두려워하지 않으며, 모든 신의 자아와 하나가 되어 자유로워집니다.

4.12 소금 덩어리와 인식의 무한성

이처럼, 이 위대한 존재 - 바라문의 참기둥인 인식의 덩어리는 끝이 없고 무한하며,

살아 있는 모든 것 속에 흐르고, 다시 그들 속으로 녹아 사라집니다.

/ 제4장 생기와 자아 불멸을 향한 여정

5.3 지혜로운 자의 선택

진정한 자아는 이 세 가지로 빚어져 있으니, 사고와 언어와 숨결이 곧 그 자체입니다.

5.15 자아는 만물의 주인이며 왕

모든 살아 있는 것들, 모든 신들, 모든 세계, 모든 숨결 - 이 모든 것은 자아라는 중심축에

흔들림 없이 견고히 고정되어 있습니다.

/ 제5장 ‘다(da)’의 진리 - 자제하라, 베풀라, 동정하라

6.1 명칭의 근원: 목소리(언어)

명칭의 근원은 바로 언어의 울림, 즉 목소리(uktha)입니다.

또한, 이 목소리는 모든 이름을 떠받치는 브라만(brahman)이기도 합니다.

6.3 행위의 근원: 자아(아트만)

모든 행동은 이 자아에서 비롯되며,

그것이 사만이자 모든 행위와 하나이며, 모든 행위를 떠받쳐 주는 브라만입니다.

/ 제6장 명칭·형태·행위의 근원 - 목소리·시각·자아

브리하다라냐카 우파니샤드

펠라고스 지음